疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得(dé)时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：y郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊í、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修(xiū)行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究是邪(xié)定；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则可能(néng)会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能(néng)自我约束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的(de)不同而碧(bì)耐(nài)有所调(diào)整。

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