赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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