抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　意(yì)象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前(qián)的(de)凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩(wán)呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人(rén)的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对(duì)音(yīn)乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和(hé)现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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