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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)以及(jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么(me)年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。