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杞人忧天文言文原文(wén)杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”
其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶”
晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。
杞人忧(yōu)天翻译(yì)古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不(bù)安席。
另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。
你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢?”
那(nà)人说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗?”开导他的人(rén)说:“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害什么。
”
那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了,填满了四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de),你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”
(经过这个人(rén)一解(jiě)释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来,很高兴;
开(kāi)导他的人也放了心,很高兴(xīng)。
杞人(rén)忧天的故事公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不(bù)少(shǎo)百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。
楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。
庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)大举伐楚,楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。
楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。
公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。
时间来到(dào)了唐代。
陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。
当时太平公(gōng)主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好,从不去巴结。
先天二年,太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀,萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。
受这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解(jiě),救了许多人(rén),那些人事后都不知(zhī)道。
先天三年,象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使,一个司马劝象先说(shuō):“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。
”象先说:“当政的人讲理就可以了,何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。
”
六(liù)年,象先出任蒲州刺(cì)史。
吏民(mín)有罪了,大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番(fān),就(jiù)放了。
录(lù)事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。
”录事惭愧地退了下(xià)去。
象先(xiān)常常(cháng)说:“天下本来无(wú)事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。
如果在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多(duō)了。
”
杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释
杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià):
译文:
杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。
又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。
你(nǐ)的举止呼吸,整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行,为什(shén)么(me)还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢?”
那人(rén)说:“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多气体,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害到谁。
”
那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了(le)怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。
你的行走,整天都在地上进行,为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)?”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。
若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿(sù),亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。
”其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏?”其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
详细介绍:
《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。
这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。
全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。
这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。
列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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