胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(w再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了èi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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