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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘(mì)感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(bì)业后就考取了(le)解放军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一(yī)种宗教(jiào)礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思r> 人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war