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外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育，二外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么内容。