三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。一个男的长期不碰他老婆是什么原因p>

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤一个男的长期不碰他老婆是什么原因们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不(bù)倒。

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