十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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