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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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