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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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