吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(nén来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗g)比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gō来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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