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陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲,不破(pò)楼(lóu)兰终不(bù)还。

自(zì)古以来,陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文国家的(de)生存安危(wēi)是(shì)每个国(guó)王,和部署,子民所关心(xīn)之事。

当(dāng)国(guó)与国之间发生战争,小国的安(ān)危就显得至关重要,大国吞并(bìng)小国,而强等(děng)国(guó)家的野(yě)心只(zhǐ)能持续不断地(dì)发挥野心和挑战,直到(dào)平息。

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二战结束(shù)后(hòu),脱离英国掌(zhǎng)控的印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代(dài)后,锡金国王被软禁,随之他们请求(qiú)加入(rù)中国149次,但是被拒绝后,依旧在(zài)自家大楼前升起五星(xīng)国(guó)旗。

佛学渊源的锡金俗(sú)话(huà)说,弱国无外交。面(miàn)对(duì)强国的吞并,只能(néng)对外(wài)求救(jiù)。

但是某种(zhǒng)程度上,19世纪后期(qī),国家局势动荡(dàng)不安(ān),我国也并(bìng)不(bù)稳定(dìng),只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在清朝(cháo)是一个藩属国,它(tā)坐(zuò)落于喜(xǐ)马拉雅山麓(lù)。由于温(wēn)和湿润的气候(hòu),非(fēi)常适(shì)合(hé)农作物生长。

由于平均海拔(bá)高达(dá)1500米,接壤(rǎng)于印(yìn)度(dù),而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英国霸(bà)占(zhàn),锡金(jīn)也就随之沦(lún)为英国的附属品。

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作为一个南亚(yà)的小(xiǎo)国,锡金也有(yǒu)着丰富的宗(zōng)教和人文历史(shǐ)。这(zhè)起(qǐ)源于一个神话传(chuán)说。一个(gè)有着浓厚佛学(xué)思想的神人——拉宗成布,他被人们评价(jià)为聪慧,和(hé)善(shàn)辩的陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文(de)。

由于当地人们都(dōu)受到他的(de)佛学(xué)传(chuán)播,而他又将目(mù)光放回了(le)锡金王国,决定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国,一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想,但是真(zhēn)正被引入,被众生(shēng)看到的是一个(gè)牧羊人。

他(tā)是个中年人,喜欢在(zài)山坡上放羊,在他的身上能够看(kàn)到人与自然(rán)合(hé)一的大道。

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而来(lái)到锡(xī)金传法的(de)拉(lā)宗成布,也(yě)心(xīn)甘情愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这个(gè)小国只存(cún)在了百年(nián),就消失在世界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很(hěn)多,一个明君可以有贤德(dé)的管理,但(dàn)不能除却地理(lǐ)位(wèi)置和(hé)大(dà)局势的影(yǐng)响(xiǎng),正所谓天时不如地利,地利不如人和,若时(shí)机丧(sàng)失,那么(me)小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是(shì)必然(rán)趋势。

英雄都有陌路(lù)时,红颜也(yě)有(yǒu)衰老时,而当(dāng)锡金最初的建国者彭措,看到往后国家灭亡的结(jié)局(jú)时,不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小(xiǎo)国(guó)的(de)消亡正所谓屠(tú)龙(lóng)少年者终(zhōng)成(chéng)恶龙,印度从英(yīng)国处摆(bǎi)脱殖民(mín)地身(shēn)份后(hòu),他开始对(duì)锡金展开了行动。

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正是因(yīn)为(wèi)锡金有着丰(fēng)富的资(zī)源(yuán),又占据着重(zhòng)要的(de)地理(lǐ)位置,才会(huì)让它成为(wèi)一(yī)个唾手可得(dé)的(de)羊肉(ròu)。

由于英(yīng)国将权利交于印度(dù),印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系(xì),还(hái)打算占据锡金的国(guó)土(tǔ),选择印度人(rén)来当国王(wáng)。

这样的(de)经(jīng)历想(xiǎng)必是屈(qū)辱的,但是(shì)锡金(jīn)毫无办(bàn)法(fǎ),毕(bì)竟有英国大国的牵制,他(tā)只能签订下(xià)和(hé)平条约,被印度(dù)管(guǎn)理国内的资(zī)源,诸如外交,经济(jì),等(děng)一系(xì)列(liè)权(quán)利(lì)。

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有强(qiáng)大的(de)入侵(qīn)后(hòu),锡金人民的(de)士气和风气(qì)都受(shòu)到了损害。1975年的锡金,总算不堪重负,被(bèi)印度的军队控制,而(ér)国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德(dé)风,小人之德草(cǎo),草(cǎo)上之风必偃。

而(ér)一个国家(jiā)的风气也与(yǔ)执政者息息相关,最(zuì)初以佛学文(wén)化(huà)建立(lì)锡(xī)金的彭措,他虽然安闲(xián)自(zì)在,人民也(yě)皈依安乐。

但是后代的(de)传承之后,锡(xī)金(jīn)小国(guó)还是抵(dǐ)不(bù)过外界的入侵。在成为印度的附(fù)属品后,锡金也慢慢从(cóng)一个民(mín)风淳朴的国家变(biàn)得复(fù)杂化,因(yīn)为当(dāng)时(shí)锡金也有别国(guó)居(jū)民的混入(rù)。

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在清朝时期,锡金也叫做哲孟雄,然而面对多国的入侵后(hòu),锡金逐渐(jiàn)失(shī)去了(le)气力。

这(zhè)样的悲(bēi)剧无法挽回(huí),让人反思的同(tóng)时,也更(gèng)加明白,国家内部(bù)的团(tuán)结和强大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽然(rán)说(shuō)事物(wù)的诞生总(zǒng)是会有高潮(cháo),起伏和消亡,但是阴极阳生,灭亡是必然(rán)趋(qū)势(shì),当不能够抵御(yù)外敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚守国家的民风,积极学习外国,放(fàng)眼全球(qiú)化的趋势,也未必不是一条可行之道(dào)。

中(zhōng)国为什么拒绝?在锡(xī)金面临百般无(wú)奈后,向中(zhōng)国(guó)发起了(le)求(qiú)助(zhù),因(yīn)为早在(zài)清朝时期,锡(xī)金就(jiù)和中国有渊源。而这一切缘于有着(zhe)藏(cáng)传佛教智慧的拉宗成布。

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那是(shì)一个天朗气清的好天气,拉宗成布到达(dá)拉萨(sà)礼拜(bài),面对雪山,他预(yù)测到未(wèi)来清王(wáng)朝将(jiāng)会(huì)封(fēng)赏达赖喇嘛,那是1652年,王国成立十(shí)年后(hòu)。

没曾想,这个预(yù)言成真(zhēn),拉宗成(chéng)步从此在西藏人民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的这层关系,锡金倍受西藏人民保护,又因西藏属于中(zhōng)国,因(yīn)此也与中国形成关(guān)联(lián)。

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关于中国(guó)对锡金(jīn)的帮(bāng)助,从西藏的(de)角度来讲,在(zài)不(bù)丹(dān)的入侵下,西藏(cáng)没(méi)有让锡金(jīn)面临危难,而之(zhī)后锡金也对西藏选择了联姻来加强(qiáng)联系。

之后(hòu)的(de)尼泊尔入侵一战(zhàn),清政府更是出兵选(xuǎn)择对抗,等到尼(ní)泊尔选择撤退后,拉(lā)萨(sà)和锡金的关系也日益(yì)密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为,他们不将锡金(jīn)的宗教管理放在首位,觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐(jiàn)趋远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁总是不可(kě)磨灭的,随着(zhe)1949年中国的成立,而此时(shí)的锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风险,锡金(jīn)这(zhè)个孱(càn)弱之国(guó)反(fǎn)复向中国释放了求助信(xìn)号。

然而中国不(bù)想选择与印度为(wèi)敌,又因局势处于百废待兴阶段,也没有(yǒu)相当可观的经济(jì)能力,面对收复后(hòu)的治理(lǐ),实属(shǔ)不良(liáng)选择。

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毕竟(jìng)锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉(lā)雅山脉的南部,面对遥远的地(dì)区和大陆(lù)的阻隔(gé),经(jīng)济投(tóu)入是首(shǒu)要,而这一点,百(bǎi)废待兴阶段的(de)中(zhōng)国没(méi)必要选(xuǎn)择投入。

结语(yǔ)一切(qiè)文(wén)艺,不可(kě)为阴谋所用,一旦沾(zhān)染,骨气全(quán)无。锡(xī)金的建(jiàn)国初衷是佛(fú)学宗教,人民们也(yě)一(yī陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文)片祥和(hé)。

但是缺(quē)乏适当的管理,和对外国(guó)的结交(jiāo),只能发(fā)展(zhǎn)百(bǎi)年后逐渐消亡。

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这是历史的变迁(qiān),也(yě)是(shì)小国的(de)生存(cún)危(wēi)机。

怀璧有罪(zuì),处于一个重(zhòng)要的地理(lǐ)位置,面对大国(guó)的(de)虎视眈(dān)眈,锡金(jīn)显得风餐露宿,纵使泱(yāng)泱之国没有(yǒu)有(yǒu)效(xiào)的军队,和(hé)强大的实力(lì),也枉谈(tán)。

而看着灭(miè)亡的(de)锡金(jīn),也更加吸取教训,有(yǒu)足够的文化实力(lì)和经济实(shí)力,这样才在(zài)国际之间拥有(yǒu)话(huà)语(yǔ)权(quán)。

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