东汉铜(tóng)奔马(mǎ)，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实(shí)而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空、飞驰(chí)向前，一足踏(tà)飞(fēi)燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国(guó)展，在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物(wù)局主办、中国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院举行，东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的(de)具(jù)有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社(shè)会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车(chē)马出行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具一格，与(yǔ)其他车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托(tuō)，体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代(dài)开拓(tuò)疆域(yù)，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御(yù)、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记(jì)载，汉武帝(dì)曾三次派人到西域(yù)求乌孙马，马在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时期的雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民(mín)族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代社会(huì)的(de)重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事装(zhuāng)备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社(shè)会(huì)盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的车马出行仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬(chèn)托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器(qì)的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的(de)统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西四(sì)郡(jùn)，马发挥了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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