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  善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个(gè)词(cí),来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人(rén不拘于时句式类型,不拘于时句式还原)用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,不拘于时句式类型,不拘于时句式还原后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人(rén)心,绝大多(duō)数学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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  善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词(cí),有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

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  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛(fú)有大(dà)神力、大(dà)愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”,其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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