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  祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译:聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

  关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译,夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译,夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译,而(ér)智勇孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重多困于(yú)所溺翻译(yì)的而,而智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译,夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

  “而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì):聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

  出(chū)自《五代史伶官传序》:“故方其盛也,举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争;

  及其衰也,数十(shí)伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺,岂独(dú)伶人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄宗强盛的(de)时候,普天下的豪(háo)杰,都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng);

  等到他衰(shuāi)败的时候,几十个(gè)伶人围困他,就自己丧命,国家灭(miè)亡,被天下(xià)人讥笑。

孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重> 孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重 可见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的,聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰,难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样(yàng)吗?于是(shì)作《伶(líng)官传》。

  《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论(lùn)。

  此文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析,推论(lùn)出:“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论,说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”,借以告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训(xùn),居安思危(wēi),防微杜渐(jiàn),力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

  文章开门(mén)见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于(yú)人事。

  然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔,叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程,以史实(shí)具体论证主旨。

  具体(tǐ)写法(fǎ)上,采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法,先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛,再叹其失败(bài)时形势之衰,兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚(shàng)书》古训,更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

  全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字,夹叙夹议(yì),史论(lùn)结合,笔带感(gǎn)慨,语调顿挫多(duō)姿,感染力很(hěn)强,成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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