都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qí春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对n)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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