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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

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  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

  巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什么意思是“巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差的。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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