杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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