三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历(lì)史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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