抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪是(shì)概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案>

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的(de)诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的(de)全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意(yì)义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪(jì)最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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