赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zh利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗òng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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