安史之(zhī)乱的原因和影响简答，安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影响高中知识是(shì)安(ān)史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐(táng)朝(cháo)将领安(ān)禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐朝(cháo)争(zhēng)夺统治权的内战，为(wèi)唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场(chǎng)内战(zhàn)使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思(sī)明二(èr)人为主(zhǔ)，因此事(shì)件被冠以(yǐ)安史(shǐ)之名。

　　又悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史(shǐ)之乱”是(shì)一(yī)个涉及面(miàn)很(hěn)广、影响深远的重大历史事件，造(zào)成(chéng)这种事(shì)件的原因，那(nà)必然是多(duō)方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原(yuán)因是(shì)当时(shí)的生产力和上层建筑脱节，经过一百来(lái)年和平发展(zhǎn)，初(chū)唐建立起的体制已(yǐ)经不能适应(yīng)实(shí)际上(shàng)的生产(chǎn)和人口变化(huà)，整体社会(huì)组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个(gè)体制(zhì)当中，军(jūn)事系统(tǒng)的设置尤其不均衡(héng)，重(zhòng)外(wài)轻内，精兵(bīng)军权过分集中于(yú)少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制衡机制，一(yī)旦生变，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听(tīng)盲信，这个再怎(zěn)么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个(gè)直(zhí)接(jiē)原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必(bì)是以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到(dào)衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思(sī)明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛(pàn)乱(luàn)，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐(táng)朝的(de)经济发展(zhǎn)到(dào)了鼎(dǐng)盛时期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到(dào)重创，间(jiān)接导致了(le)唐(táng)朝的灭亡。

安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响 关于安史之(zhī)乱的原因及影响

　　 1、安史(shǐ)之(zhī)乱爆发的原因：安史之乱的原(yuán)因是多方面(miàn)的，是各种社(shè)会(huì)矛(máo)盾的集中反映，主要包(bāo)括(kuò)统治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾(dùn)以及中央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大致可以分为(wèi)下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱(ruò)了封建集权，为封建割据创造(zào)了必要条件(jiàn)，使唐王(wáng)朝自盛而衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形(xíng)成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶级不得不增加税收，使阶(jiē)级压迫和统治(zhì)阶悔(huǐ)巧级(jí)的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对周边地区少数(shù)民族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重心南移：中戚前拆(chāi)国古代(dài)经济(jì)重心(xīn)南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失(shī)：753年(nián)前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时(shí)期，但是(shì)此后随(suí)着国内政局(jú)的高(gāo)枣的剧烈(liè)变(biàn)化(huà)，唐朝在西域的(de)势力(lì)也(yě)大大衰退(tuì)，由高峰(fēng)跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊(zūn)祖崇道国策，并进一步将(jiāng)其发扬光(guāng)大(dà)，运用道家(jiā)思(sī)想治国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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