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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵，其子(zi)穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度(dù)和(hé)道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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