扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(bià特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任n)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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