不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(x一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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