双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的九龙司是哪里？(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，九龙司是哪里？积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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