君子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君子不立危墙(qiáng)是(shì)什么意思(sī)？是“君(jūn)子(zi)不(bù)立(lì)危墙之下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方(fāng)的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌(mò)路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么意思？以反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别及君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君(jūn)子(zi)不(bù)立(lì)危墙啥意思(sī)，君子不立危墙是什(shén)么意思？，君子不立危墙谁(shuí)说(shuō)的，等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死者，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜在的危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境(jìng)地，要(yào)及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫(wèi)国国(guó)君无力(lì)，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞成(chéng)子(zi)路(lù)去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不(bù)居，天下有(yǒu)道反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说(shuō)他有(yǒu)信心(xīn)治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立(lì)于危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之下”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是(shì)做人的道理和方法

　　君(jūn反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)子要远离危险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范措施(shī)；二是一旦发现自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉(xī)地，要及时离(lí)开。

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