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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù),劝百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù),出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī),所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评(píng)判(pàn)之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比(bǐ)拟的(de)气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋(fù),语出(chū)西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?

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