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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏(t维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架āo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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