杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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