杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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