割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 write的过去分词怎么用，write的过去分词英语