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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一(yī)种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合(hé)为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经(jīng)书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那(nà)担心而(ér)出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或(huò)三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃(qì)或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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