子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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