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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业(yè),师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶,没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱(qián),路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下(xià),一些胆大人士,“发明了(le)”赶尸(shī)的技术,帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng),尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待,尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行,但这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē),有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整,没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由:说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病;而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò),如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi),其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组,师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体,而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔ十二生肖中张牙舞爪是哪些动物n)绑在一起,再穿上宽大黑色布衣(yī),戴(dài)上毡(zhān)帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài),头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò),路人见(jiàn)了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送,通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi),人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬,过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊伸(shēn)直与地面平行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉,就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn),两具(jù)尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关,从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送,整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的(de),大多是下坡(pō)路(lù),利用地势(s十二生肖中张牙舞爪是哪些动物hì)差以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié),科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定存在的(de),可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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