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一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知(zhī)在格物格物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其知，致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐(qí)而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下平(píng)。

　　白(bái)话译文(wén)：古代那些要(yào)想在(zài)天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得(dé)知(zhī)识(shí)，获得知识的途径在于(yú)认知研(yán)究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识(shí)研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后(hòu)天(tiān)下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及(jí)其门徒留下(xià)来的(de)遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三(sān)纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达(dá)到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的(de)全部学说实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己的国家；要想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要(yào)端(duān)正自己的(de)心思；要(yào)想端正(zhèng)自(zì)己的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗认识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后(hòu)才(cái)能(néng)修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太(tài)平。