徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙的。

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徐而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而察之则(zé)山下皆石(shí)罅(xià)翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石(shí)钟(zhōng)山记(jì)》，是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)苏轼(shì)于(yú)宋(sòng)神宗(zōng)元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑(chǒu)，余(yú)自(zì)齐安舟(zhōu)行适(shì)临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧(cè)立千(qi唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有(yǒu)若老人(rén)咳且(qiě)笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮(liàng)，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来，在云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回去，忽然巨大(dà)的声(shēng)音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们(men)有多(duō)深，细微的水波涌进(jìn)那(nà)里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的探究，强(qiáng)调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探(tàn)寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石(shí))的声(shēng)音重浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥敲(qiāo)击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑(yí)它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在(zài)江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在(zài)山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从(cóng)水(shuǐ)上发(fā)出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声音(yīn)连续不(bù)断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是(shì)空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)知道真(zhēn)相(xiāng);而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用(yòng)文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得(dé)名的)原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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