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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上(shàngmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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