四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大之处是(shì)它的(de)辩证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西(xī)方流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主(zhǔ)义(yì)或科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由(yóu)一(yī)系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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