推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的(de)地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思的）第三节(jié)，还在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们(men)关注推(tuī)敲(qiāo)对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一(yī)会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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