作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈2000克是多少斤 2000克等于多少公斤论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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