还记得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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