方生方死方死方生方可方不可方不(bù)可(kě)方可(kě)是什(shén)么意思，方生(shēng)方死方死方生(sh嫦娥二号拍到外星人已经证实00; line-height: 24px;'>嫦娥二号拍到外星人已经证实 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>嫦娥二号拍到外星人已经证实ēng)方可方(fāng)不可方(fāng)不(bù)可方可翻(fān)译是“方(fāng)生方死，方死方生的。

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方生方死(sǐ)方死方(fāng)生方可(kě)方不可方不可方(fāng)可是什么意思，方生方死方死方生方(fāng)可方不可方不(bù)可方(fāng)可翻(fān)译

　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可”的(de)意思是(shì)：生就是死，死就是(shì)生，可(kě)以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自(zì)庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要(yào)阐述(shù)的(de)是(shì)庄子的哲学(xué)观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没(méi)有绝对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学(xué)的(de)角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动变化，但否(fǒu)认了相对静止的存在，否认(rèn)事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会(huì)导致(zhì)相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不(bù)断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方(fāng)不可(kě)，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇(piān)目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐(qí)论两个意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包(bāo)括人的(de)品性和(hé)感(gǎn)情，看(kàn)起来是(shì)千差万别(bié)，归根结(jié)底(dǐ)却又是齐一的(de)，这就是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各(gè)种(zhǒng)看(kàn)法和(hé)观(guān)点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年时间）、一种难(nán)以(yǐ)坚持(chí)的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩序中(zhōng)，这种逻辑(jí)秩做(zuò)判序(xù)中(zhōng)没敏胡链有(yǒu)生(shēng)存(cún)与死亡，只有感知(zhī)的形态与内(nèi)容。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知(zhī)的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的(de)是感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序，那(nà)存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可(kě)持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈(liè)、残(cán)酷(kù)的(de)竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在形态。

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