赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

希望的拼音是什么r>湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸希望的拼音是什么人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有希望的拼音是什么时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 希望的拼音是什么