社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节日以及亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断社(shè)日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(l亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ì)春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

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　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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