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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市(shì)）家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的(de)内容。