徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的中国欠别国钱吗信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国欠别国钱吗