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  比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗>  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗tǐ)的表现形式(shì)不(bù)同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn),比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的(de)事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者(zhě)认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使(shǐ)读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

  例如(rú):天上的(de)白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因(yīn)为(wèi)这个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人(rén)一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人(rén)的动作(zuò)行为或思(sī)想情感(gǎn)。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ),一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧(cè)面(miàn)比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别

    导(dǎo)语:比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都(dōu)是(shì)加强语言形象性的修辞(cí)手段,但它们是(shì)两(liǎng)种不同的(de)修辞方式(shì)。

  下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀(bǎng),捕捉它的意(yì)境,体(tǐ)味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是作者(zhě)用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格(gé)化,把(bǎ)本来不具备(bèi)人(rén)的(de)一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括(kuò)在比拟(nǐ)之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点的另一事(shì)物作(zuò)比(bǐ)也就是打比(bǐ)方;一定(dìng)得有相似点(diǎn),通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来,唤起人们(men)的(de)联想,使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

  乙事(shì)物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的;它比甲事(shì)物具(jù)体实(shí)在,于是本来较(jiào)抽象、不太实在的(de)事物变得(dé)具(jù)体实(shí)在了(le),当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特(tè)性,使两体融(róng)为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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